کنسرت نوروزی در شهر بوشهر

نوشته شده به وسیله ی حمیدرضا در تاریخ 93/1/13:: 9:4 عصر

در روزهای گذشته برای اولین بار کنسرت ستاره های پاپ در بوشهر برگزار شد که با استقبال چشمگیر مخاطبان موسیقی رو به رو شد.

به گزارش «موسیقی ما»، این اجراها که حمایت شهرداری بوشهر و به مناسبت هفته بوشهر در این شهر روی صحنه رفت، استقبال جالب توجه اهالی این شهر و مردم جنوب کشور را در پی داشت و در همه کنسرت ها با استقبالی چشمگیر در سالن برگزاری برنامه اتفاق می افتاد.

سیروان خسروی، فرزاد فرزین، رضا یزدانی، روزبه نعمت اللهی، فریدون آسراییة مازیار فلاحی و ... از جمله چهره‌هایی بودند که در این کنسرت‌ها به اجرای برنامه پرداختند.

«امیر تیمورنژاد» و «بشیر بی‌آزار» تهیه کننده‌های این برنامه‌ها بودند و با توجه به استقبال چندین هزار نفره از این کنسرت‌ها، مسئولین برگزاری با هماهنگی‌های انجام شده با عوامل بومی و ارگان های ذیصلاح، تصمیم به تمدید برگزاری این برنامه‌ها در ایام بعد از نوروز گرفته‌اند.

بوشهر از جمله شهرهایی ست که در آن کمتر کنسرت پاپی برگزار شده بود و شروع این روند و اتفاقات مثبتی که در این برنامه‌ها در ترویج موسیقی سالم در بین جوانان این منطقه مشاهده شد، می‌تواند آغازی برای ادامه همین روند در این بخش از کشور باشد.

منبع :

اختصاصی سایت موسیقی ما

طبق معمول

این هم چند کاور از آخرین موزیک های منتشر شده(اینترنت درست و حسابی ندارم خود آهنگ ها رو آپلود کنم براتون،شرمنده)

کلمات کلیدی :

پاسخ

همکاری مرتضی پاشایی با محمد رضا گلزار

نوشته شده به وسیله ی حمیدرضا در تاریخ 93/1/13:: 9:4 عصر

مطابق اعلام قبلی «موسیقی ما»، قطعه دوصدائه «محمدرضا گلزار» و «مرتضی پاشایی» منتشر شد. این قطعه که «روز برفی» نام دارد، با ترانه «مهرزاد امیرخانی»، ملودی «مرتضی پاشایی» و تنظیم «سعید زمانی» تولید شده است. «روز برفی» را در ادامه از «موسیقی ما» بشنوید و دانلود کنید.

محمدرضا گلزار در صدد تولید آلبوم مستقلی است که به زودی اخبار و جزئیات مربوط به آن از طریق «موسیقی ما» منتشر می‌شود. او در این آلبوم با «مرتضی پاشایی» نیز همکاری داشته است.

عکاسی کاور این قطعه را «شاهین دلیوند» انجام داده است.

************

چشامو ؛ می بندم میخوام هر چی غصه است بمیره

که تو خواب ؛ یکی از تنم عطرتو پس بگیره

نمیشه ؛ نمیشه

عزیزم ؛ نمیـدونی عشقت چقدر سینه سوزه

چه سخته ؛ آدم چشم به تاریکی شب بدوزه

همیشه ؛ همیشه

شبا این حال و روزا خیره به عکست این شده کارم

دیگه طاقت ندارم

دلم میخواد یه جایی اونور دنیا خودمو جا بذارم

آخه عادت ندارم تو که نباشی خوابم نمیره

خیلی دلم میگیره

فراموشم نمیشه خاطرهامون واسه من خیلی دیره

******************

متن آهنگ روز برفی مرتضی پاشایی و محمدرضا گلزار

******************

یه آدم چقدر طاقت غصه داره

چجوری ، میشه خنده روی لبام پا بذاره

دوباره ، دوباره

به جایی ، رسیدم که با هیشکی حرفی ندارم

نباشی ، من هیچ حسی به روز برفـی ندارم

نمیخوام ، بباره

شبا این حال و روزا خیره به عکست این شده کارم

دیگه طاقت ندارم

دلم میخواد یه جایی اونور دنیا خودمو جا بذارم

آخه عادت ندارم تو که نباشی خوابم نمیره

خیلی دلم میگیره

فراموشم نمیشه خاطرهامون واسه من خیلی دیره

کلمات کلیدی :

پاسخ

موسیقی حلال است یا حرام؟!!!

نوشته شده به وسیله ی حمیدرضا در تاریخ 93/1/13:: 9:4 عصر

پرسش :

ملاک در موسیقی حلال و حرام چیست؟ ملاک در مطرب بودن چیست؟ این که می‌گویند با شنیدن موسیقی در انسان تغییر حالت ایجاد می‌شود، به چه معناست؟ اگر ملاک غفلت از یاد خداست منظور چیست؟ اگر معیار عرف است کدام عرف، عرف خواص یا عوام؟

پاسخ :

فقیهان بزرگوار معمولاً موسیقی را با قید لهوی، یا مطرب بودن (مناسب مجالس عیش و نوش) و گاه با هر دو قید حرام می‌دانند.
طرب

از طرب، تعریف‌های متفاوتی شده است. از مجموع‌ آنها می‌توان به این نتیجه رسید:

طرب، عبارت است از شادی یا اندوهی که باعث خفت و سبکی و برهم خوردن تعادل و توازن انسان گردد.[1]

از قید (مناسب مجالس عیش و نوش) که در ادامه مطرب بودن در حکم فقها آمده است فهمیده می‌شود که مطرب به این معناست که موسیقی، مخصوص مجالس عیش و نوش و رقص باشد و انسان را از تعادل خارج کرده، محرک باشد؛ یعنی حداقل انسان را به رقص و یا حرکات غیر ارادی وادارد.

بنابراین، مراد از مطرب بودن، محرک غریزه جنسی و شهوت نیست. هر چند برخی از موسیقی‌ها چنین ویژگی را دارند که البته حرمتش شدیدتر است. البته ناگفته نماند قید مطرب بودن برای موسیقی شأنی است نه فردی، یعنی این موسیقی ویژگی مطرب بودن را داشته باشد، ‌هر چند فردی به هر دلیلی به طرب نیاید. مثل این که شراب حرام است؛ هر چند برخی به هیچ وجه مست نشوند.
لهو

لهو یعنی سرگرمی و اشتغال به کاری عبث و بیهوده، غفلت،‌ دور شدن از ذکر خدا، دور شدن از معنویت، دور شدن از واقعیت‌های زندگی‌، دور شدن از کار و تلاش و فرو غلطیدن در ابتذال و بی‌بند و باری.[2]

ترکیب «لهو» با «مطرب» بسیاری از پیچیدگی‌ها را روشن می‌کند.
عرف

مراد از عرف، عرف متدینین است و خواص و عوام ملاک نیست؛ بلکه اگر عموم مردم موسیقی را مطرب و لهوی دانستند،‌ آن موسیقی حرام خواهد بود.

مقام معظم رهبری در دیداری با جوانان در پاسخ پرسشی درباره ملاک ومرز موسیقی حلال و حرام مطالبی می‌فرمایند که بسیاری از گره‌ها را می‌گشاید: «موسیقی اگر انسان را به بیکارگی، ابتذال، بی‌حالی و واخوردگی از واقعیت‌های زندگی و امثال اینها بکشاند، این موسیقی حلال نیست. موسیقی چنان چه انسان را از معنویت، از خدا و ذکر غافل کند، این موسیقی حرام است.

این‌هایی که من گفتم بعضی از آنها در موسیقی بی‌کلام و در سازها است. بعضی هم حتی در کلمات است؛ یعنی ممکن است،‌ یک موسیقی ساده‌ای بی‌ضرر را اجرا کنند، لیکن شعری که در این موسیقی خوانده می‌شود، شعر گمراه کننده‌ای باشد، شعر تشویق کننده بی‌بند و باری، به ولنگاری، به شهوت‌رانی، به غفلت و این طور چیزها باشد، آن وقت حرام می‌شود.»

از نکات پیشین معلوم می‌شود که مرز موسیقی حلال و حرام، ایرانی بودن، سنتی بودن، کلاسیک بودن، غربی بودن، یا شرقی بودن نیست. مرز آن چیزی است که ذکر شد.
جمع بندی

در جمع بندی حکم موسیقی (بی‌کلام و با کلام) می‌توان گفت:

الف. چنانچه محتوی آواز و آهنگ از لحاظ متن گفتاری، لهو، باطل و زور و دارای ضد ارزش و هزل باشد که خواننده یا شنونده را از منزلت انسانی ساقط کند، حرام است.

ب. آهنگ و ریتم آواز و موسیقی، به گونه آهنگ‌های لهوی که مناسب مجالس عیش و نوش، فسق و فجور باشد، باز هم حرام است؛ بنابراین، اگر قرآن و حدیث و اشعار بلند عرفانی هم با یک چنین آهنگ‌های مطرب مبتذل خوانده شود باز مصداق حرام خواهد بود.

معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر:

1. موسیقی از دیدگاه فلسفی و روانی، علامه محمد تقی جعفری، انتشارات تهذیب.

2. تفسیر نمونه، آیت الله مکارم شیرازی، ج 17، ص 20.

کلمات کلیدی :

پاسخ